miércoles, 29 de octubre de 2014

Antonio Berni: Juanito y Ramona inaugura el 30 de octubre en el Malba

La gran tentación o La gran ilusión (1962)
Sin título o Un monstruo, de la serie "Monstruos de la pesadilla de Ramona", 1962

Juanito Laguna going to the factory, 1977

El mundo prometido a Juanito Laguna, 1962


Juanito dormido, 1978

Mari Carmen Ramírez, curadora de la muestra

Agustín Pérez Rubio director artístico del Malba, Mari Carmen Ramírez, curadora de la muestra,
Marcelo E. Pacheco, curador de la muestra, a la izquierda Guadalupe Requena

(Buenos Aires)

Una gran muestra del artista argentino Antonio Berni, "Antonio Berni: Juanito y Ramona" se inaugura el 30 de octubre a las 19 en el Malba. Es la primera exposición del artista que presenta en forma exhaustiva sus célebres series de los personajes Juanito Laguna y Ramona Montiel e incluye a los Monstruos de sus pesadillas.
Esta mañana la curadora de la muestra Mari Carmen Ramírez realizó una visita guiada para la prensa, en el museo. La muestra está curada además por Marcelo E. Pacheco y ha sido producida en forma conjunta por MALBA y el Museum of Fine Arts, Houston (MFAH) –como parte del acuerdo de colaboración que ambas instituciones mantienen desde 2005–.
La muestra reúne un conjunto de 150 obras (pinturas bidimensionales, grabados, xilocollages y xilocollage-relieves, ensamblajes y construcciones polimatéricas), creadas entre 1958 y 1978, cedidas por la familia del artista y por veinticinco colecciones públicas y privadas de Argentina, Uruguay, Estados Unidos, España y Bélgica.
Por primera vez se exhiben en nuestro país piezas prácticamente desconocidas como el conjunto de obras provenientes de Bélgica, compuesto por ensamblajes de gran tamaño como Ramona bebé (1962), La apoteosis de Ramona (1971) y La familia de Juanito emigra (1972). También se presentan obras emblemáticas de carácter monumental como El mundo prometido a Juanito Laguna (1962) –una de las grandes obras maestras de este período, de la colección de Cancillería Argentina–; Juanito aprende a leer (1961) y Pesadilla de los injustos (1961) –ambas del Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires-; Juanito lleva la comida a su padre peón metalúrgico (1961) del Museo de Arte Moderno de Buenos Aires; Juanito va a la ciudad (1963) de la colección del MFAH; La gran tentación (1962) de la colección de MALBA y La pampa tormentosa (1963), entre otras.
Se destaca además el conjunto de cinco grabados sobre Juanito Laguna –préstamo de la colección del Museo Castagnino+macro de Rosario–, que Berni presentó por primera vez en 1962 en la Bienal de Venecia y por el que obtuvo el Gran Premio de grabado y dibujo.
Antonio Berni: Juanito y Ramona intenta situar a Berni en su contexto internacional, destacando la diversidad de su producción, fruto de una constante búsqueda por expandir las preocupaciones centrales de los movimientos artísticos de posguerra.
Se destaca además el conjunto de cinco grabados sobre Juanito Laguna - préstamo de la colección del Museo Castagnino + macro de Rosario-, que Berni presentó por primera vez en 1962 en la Bienal de Venecia y por el que obtuvo el Gran Premio de Grabado y dibujo.

Los protagonistas: Juanito y Ramona

A fines de los años 50, la figura de un niño empezó a aparecer como tema reincidente en la obra de Berni. Juanito Laguna surge como el primer personaje berniano. Está inspirado en los cientos de niños que el artista encontró en las villas miseria o barrios periféricos humildes que existían en la ciudad de Buenos Aires desde los años 30 y que incluso habían crecido en los últimos años.
Berni concibe a Juanito como hijo de un trabajador obrero, peón de la industria metalúrgica que vive en el barrio ubicao en el bañado de Flores y que pasa el tiempo jugando libremente en la calle. Como aclara el propio Berni: "Juanito es un chico pobre pero no un pobre chico. No es un vencido por las circunstancia sino un ser lleno de vida y esperanza, que supera su miseria circunstancial porque intuye vivir en un mundo cargado de porvenir".

Berni comenzó a desarrollar el personaje de Ramona Montiel mientras vivía y trabajaba en París, a partir de 1962. Ramona es una joven de barrio que vive en el corazón de la gran urbe: Buenos Aires.
A través de Ramona el artista sondea diferentes aspectos de las presiones sociales e históricas que recaen sobre la mujer, así como la influencia de la televisión y los anuncios publicitarios en la configuración de la sensibilidad social femenina y del deseo consumista.

www.malba.org.ar

sábado, 18 de octubre de 2014

La madre en el arte

Gloria Dávila Espinoza presentando sus libros en Costa Rica
Gloria Dávila Espinoza en el encuentro de escritores indígenas en México

 

Cristoforo Roncalli, Detto Pomarancio, Sacra Familia
(Muestra Meraviglie dalle Marche, Museo Nacional de Arte Decorativo
Carybé

(c) Daniel Santoro -Piedad (la imagen de la madre de Juanito Laguna)


(Buenos Aires)

El tercer domingo de octubre celebramos en la Argentina el Día de la Madre. Para recordarlo, le pedí a la escritora peruana de origen indígena Gloria Dávila Espinoza un texto de ella que hablara de la madre  y también elegí algunas imágenes de distintos artistas con ese tema.
Un saludo muy especial a todas las madres en su día.

Araceli Otamendi


EN EL DIA DE LAS MADRES Por Gloria Dávila Espinoza

La madre indígena, no es distinta a las otras madres porque su amor de madre es prodigioso, aunque no precisa de un ramo de flores porque su condición de indígena no la tiene acostumbrada a ello, se contenta con ser la dadora de prodigios en el pedregoso camino en donde ella escribe nuestro nombre con amor puro y fresco como la flor de papa, nacida en enero. Nos cobija entre su faldellín y nos lleva atada a sus sueños entre su espalda y su pecho en donde con una manta crecemos. Sus pies recorren la puna gélida y al son de su danza ella cosecha el trigo, la quinua y coca, y hasta que nazca el día en que con su amor entero el mismo sol de amor nos abriga. Sabemos por ella: cosechar los frutos del campo, escarmenar la lana del carnero para tejer con ella el abrigo que nos acompañará los días y noches hasta ver nuestros pies caminando por otras sendas en donde dos chicuelos correrán y dejaremos de ser hijas para ser madres.. No hay corazón que no lata en sus manos de trigales festivos, porque ella es todo amor, porque su calor es como la fogata en noche de luna entre las altas punas. Su verbo es el ichu y en la vieja piel sus brazos son la sábana cubierta del maizal que florecerá en el viento de sus hijos. Bendición madre amada.
 
(c) Gloria Dávila Espinoza
Perú
 
Gloria Dávila Espinoza (Huanuco, Perú, 1961) es poeta, escritora, teatrista, maestra y promotora cultural con estudios en Educación, Lengua y Literatura, Postgrado en Educación, Mención Investigación y Docencia Superior en la Universidad Nacional Hermilio Valdizán, de Huánuco y Doctorado en Ciencias de la Educación, Universidad de Huánuco. Es políglota: domina el alemán, inglés, portugués y es también quechuahablante. Ha obtenido diversos premios, como el Premio Mejor Poeta del año 2005, 2006, ANP y ANSE, filial Tingo María; Medalla Internacional Inti de Oro, Cusco, Perú 2006; Premio Internacional NOSSIDE, Mención Particular, Milán, Italia, 2009.
Recibió el Premio Cóndor de Oro en Huánuco, Perú además de otros premios y distinciones.
Ha publicado los libros de poesía Redobles de Kesh, Colibrí-Amaro, Lima Perú 2005 y Kantos de Ishpingo, Manoalzada Editores, Perú 2007 y otros. Sus poemas han sido publicados en antologías y revistas nacionales e internacionales.
 

 

viernes, 19 de septiembre de 2014

Muestra Meraviglie dalle Marche II

Durante la conferencia de prensa habla la Embajadora de Italia Teresa Castaldo
el Director del Museo Nacional de Arte Decorativo
Arq. Alberto Bellucci durante la visita guiada
Andrea Lilli, El crucificado entre S. Juan Bautista y
S. Nicolas de Talentino, siglo XVI, 1589, aprox.?

visitando la muestra
La Nigromante
tapa del catálogo de la exposición Meraviglie dalle Marche II
Sassoferrato (Giovan Battista Salvi), Virgen en oración, siglo XVII

 


Luca Giordano, La Sagrada Familia consolada por los ángeles, siglo XVIII
(Buenos Aires)
 
En una conferencia de prensa en el Museo Nacional de Arte Decorativo se presentó la muestra Meraviglie dalle Marche II organizada por Artifex, empresa que trajo otra muestra de la misma región en el año 2012. La Embajadora de Italia Teresa Castaldo presente durante la conferencia dijo “Italia no tiene petróleo pero sí un gran patrimonio artístico y cultural, ese es el petróleo de Italia”. Además la Embajadora anunció una serie de proyectos de su país y destacó que el próximo año será el año de Italia en América Latina. Resaltó además los grandes lazos que unen a su país con la Argentina. La curaduría de la muestra estuvo a cargo del Prof. Giovanni Morello Presidente de Artifex Italia  y del Profesor Stefano Pappetti.
Después de la conferencia, el Director del Museo Nacional de Arte Decorativo Arq. Alberto Bellucci coordinó una visita guiada por la exposición para los periodistas.
La muestra estará abierta al público hasta el 30 de noviembre de 2014.
Meraviglie dalle Marche II incluye una  mayoría de obras que salen por primera vez de Italia, y provienen de Museos y colecciones privadas de Le Marche,  región sobre la costa adriática italiana  que deriva  su nombre de Marca como sinónimo, en su momento,  de territorio fronterizo.
Es una selección de obras maestras que evidencian la riqueza artística de esta región que por su ubicación geográfica recibe influencias del Norte y del Sur de Italia y que es, a la vez,  un puente hacia las culturas orientales. Con obras entre el prerrenacimiento y que llegan hasta el siglo XIX, cobran especial importancia las pinturas del Cinquecento y Seicento,  período que abarca el Renacimiento maduro, el Manierismo y el Barroco, con obras de Perugino, Tiziano, Lorenzo Lotto, Guido Reni, Guercino y otros nombres quizás menos rutilantes pero con producciones notables que dan fe de la intensidad del pensamiento religioso de la época y del admirable oficio de estos artistas de Italia, que ocupan un lugar protagónico en la historia del arte universal.
Se exhiben obras de  artistas como Andrea da Bologna, Carlo Crivelli, Pietro Alamanno, Perugino, Nicola Filotesio, Lorenzo Lotto, Tiziano, Federico Zuccari, Filippo Bellini, Andrea Lilli, Domenico Tintoretto, Simone De Magistris, Guercino, Federico Barocci,  Guido Reni, Claudio Ridolfi, Sassoferrato, Angelo Caroselli, Simone Cantarini, Bernardo Strozzi, Domenico Peruzzini, Ciro Ferri, Alessandro Vitali, Giovanni Francesco Guerrieri, Baciccio, Lissandrino, Luca Giordano, Pier Leone Ghezzi, Corrado Giaquinto, Anton von Maron, Francesco Podesti, Mariano Fortuny y Madrazo.

La exposición cuenta con el patrocinio del Gobierno de Le Marche, los auspicios del Ministerio de Cultura de la Presidencia de la Nación, la Curaduría del Prof. Giovanni Morello, Presidente de Artifex Italia y del Prof. Stefano Papetti, la organización local de Artifex Argentina y la directa participación del Museo Nacional de Arte Decorativo y la  Asociación Amigos del Museo.

Un camino de belleza y de fe entre las obras maestras de la región Marche

“... La región Marche es una de las regiones italianas más ricas en obras que se quedaron in situ,
centinelas y testigos de una producción artística diseminada en todo el territorio, y constituyen un ejemplo privilegiado de este “museo extendido” que representa uno de los mayores alardes de nuestro “Bel Paese”. Siguiendo los antiguos caminos que llevaban los peregrinos hacia el santuario de la Santa Casa de Loreto, o, en sentido contrario, hacia Asis y Roma, no se abren sólo maravillosos escenarios naturales, sino burgos y ciudades que parecen museos a cielo abierto: cofre de ricos tesoros, de manufacturas y de obras de arte, signo de la capacidad operativa y creativa de artesanos y de artistas individuales.

Se puede afirmar, sin temor a ser desmentidos, que no existe centro pequeño o grande en toda la región Marche en donde no se guarden sigilosamente, en las iglesias, en los museos o en las casas privadas, importantes obras de arte, fruto del trabajo de grandes artistas nacidos o que trabajaron por largo tiempo en el territorio, o de otros grandes maestros que, aún desde lejos,fueron involucrados en las comitencias públicas y privadas, religiosas y laicas, para producir obras primarias que ya entraron a formar parte, y con todo derecho, del patrimonio artístico y cultural de la región…”.



Acerca de algunas obras:

Alegoría de la calumnia
Federico Zuccari y taller
(Sant´Angelo in Vado/Pesaro-Urbino, 1539, 1609)
óleo sobre tela, 130 x 186 x5; cm 133 x190 x8 (con marco)
Ascoli Piceno, Pinacoteca Cívica
Obsequiado en 2013 por el señor Giancarlo Rossi, en memoria del abuelo Leone Nepi de Polesio

“...El motivo gozaba de una notable fortuna figurativa ya desde la época clásica; el famoso escritor griego Luciano (Samósata, alrededor del 120 - Atenas, alrededor del 180, en su obra titulada No debe creerse con presteza a la calumnia relataba el caso del famosísimo pintor Apeles, acusado injustamente ante el rey egipcio Tolomeo por sus difamadores, quien fue el primero en pintar este motivo con un gran número de personajes alegóricos. Hacia la mitad del siglo XVI, el tratado de Luciano de Samósata formaba parte del bagaje cultural de los literatos y de los artistas, que lo disfrutaban en la traducción latina del De Calumnia, realizada por Guarino de Verona en el siglo XV o que, también, podían acceder al texto en su versión original, disponible en distintas ediciones impresas ya desde el 1496. (J.M.Massing, La Calomnie d´Apelle et son iconographie. Di texte a l´image, Estrasburgo 1990).
Zuccari, aún inspirándose en la iconografía clásica, también en la representación de las escenas mitológicas del cuadro, decidió generar un verdadero ejercicio de virtuosismo alegórico, introduciendo elementos innovadores y algunos detalles inquietantes, como la monstruosa figura del Fraude, representada con un cuerpo de hombre, dos serpientes en lugar de las piernas y dos zarpas leoninas en lugar de los brazos, o también el Furor ciego, con el cuerpo encadenado y el rostro cargado de agresividad.
Un elemento innovador, con respecto a la iconografia clásica, es el grupo de la derecha: en lugar de la Verdad desnuda y de la Penitencia con el vestido desgarrado, aparece la figura del joven pintor difamado, salvado por Mercurio y guiado por la Inocencia desnuda, que lleva en su mano un armiño y libera al artista de las cadenas de la esclavitud. En cambio, en el grupo de la izquierda, aparece el rey Midas, identificable por las orejas de burro, en su carácter de juez malo, sentado en su trono mientras presta oídos a la Ignorancia, generando la Sospecha, y a la Envidia. La Calumnia ya no es, entonces, una simple mentira, sino un furor violento del prejuicio en contra del difamado. Si, en cambio, se escuchara a la sabiduría de Minerva, representada detrás del rey Midas, mientras retiene su brazo casi para llamarle la atención, nacería el Arrepentimiento.
En el pequeño cuadrado del fondo, a espaldas de la figura del Fraude, Zuccari pinta una escena de siega donde los campesinos quebrantados por la pérdida de la cosecha provocada por el granizo repentino, son la clara metáfora de las expectativas defraudadas del pintor. La compleja iconografía, que incluye episodios mitológicos pintados en la borde, necesitó de una larga elaboración por parte de Zuccari, documentada por los dibujos preparatorios que hoy están repartidos entre Firenze (Galería Uffizi), Hamburgo (Kunsthalle) y Londres (British Museum) y testimonian la evolución de la trama simbólica relacionada con la obra…”.

bibliografía inédita
Stefano Papetti

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La nigromante
Angelo Caroselli
(Roma, 1585- Roma, 1652)
siglo XVII, (del 1600 al 1649)
óleo sobre tela, cm 44 x 35; cm 61 x 51,5x6 (con marco)
Ancona, Pinacoteca cívica “F. Podesti” y Galería de arte Moderno

“...Está representada una maga sorprendida durante la realización de un rito adivinatorio: en primer plano una calavera arde sobre carbones, mientras una vela encendida está ubicada en el centro de un libro abierto, sobre el cual están escritas fórmulas mágicas. Detrás del lujoso cortinado, que separa el primer plano del fondo, una mujer semidesnuda sostiene en sus brazos a un recién nacido,víctima a sacrificar designada para la evocación del espíritu demoníaco, que se manifiesta mediante las garras que desde “otra visual” a la izquierda, están por aferrar a la autora de la adivinación.
La postura del cuerpo semi-girada, la expresión de horror pintada sobre el rostro de la mujer, que se demora por el colorido encendido y por la boca abierta, remarcan la intensidad emotiva de la escena. El abundante vestuario detalladamente descripto por el artista con vivaces tonalidades disonantes, contrasta con el fondo en penumbra, pintado monocromático, que muestra símbolos tomados del mundo clásico: el atlante que sostiene el arco, el tímpano arquitectónico, la figura alegórica, que indica hacia un esqueleto grabado en la piedra, “que alude a la muerte que cierne implacable sobre todos los hombres, un verdadero memento mori” (Fiore, p. 102. Sobre el capitel, en segundo plano a la derecha, una minúscula inscripción en cursiva, integrada por las lagunas, cita la palabra “crueldad”.

Museo Nacional de Arte Decorativo - vista lateral
Costanza Costanzi
 
 
 
Pórtico del Museo Nacional de Arte Decorativo
Fuente de las tortugas

Esta muestra ha sido declarada de Interés Cultural por el Ministerio de Cultura de la Nación
Visitas guiadas SEPTIEMBRE - Martes a domingos 14,30 y 16,30 hs. ( A partir del martes 23 / 9)
OCTUBRE - NOVIEMBRE.  De martes a viernes de 14 a 19 hs.,  sábados y domingos a partir de las 12,30 hs. las Guías del Museo estarán en forma permanente  en lugares visibles de las Salas  para  responder  a las  inquietudes del público visitante.
Horarios: Martes a viernes de 14 a 19 hs. Sábados y domingos de 12,30 hs a 19 hrs.
Entrada $ 50.- Jubilados con carnet  $ 25.- Menores de 12 años gratis. Martes entrada libre
Museo Nacional de Arte Decorativo
Av del Libertador 1901 C1425 AAS CABA
Tels 4801-8248; 4806 -8306 Int. 1 - 3



miércoles, 17 de septiembre de 2014

Grandes Maestros del Arte Popular Iberoamérica - Colección Fomento Cultural Banamex

 
 
(Buenos Aires)
 
 
Se inauguró hoy la muestra Grandes Maestros del Arte Popular Iberoamérica Colección Fomento Cultural Banamex en los Museos de Arte Popular José Hernández y de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco. La muestra se presenta a través del Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el Banco Nacional de Mexico y Citi, a través del Fondo Cultural Banamex, A.C. y Fundación Roberto Hernández, A.C. en colaboración con la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, Consejo Nacional para la cultura y las Artes de México, Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, Embajada de México en Argentina y otras instituciones y empresas. La curaduría es de Cándida Fernández de Calderón.
Previo a la inauguración hubo un cocktail al que asistieron personalidades de la cultura como la historiadora y escritora María Sáenz Quesada, directora de la revista Todo es Historia, la Subsecretaria de Patrimonio Cultural del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires María Victoria Alcaraz, la directora del Museo de Arte Popular José Hernández Felicitas Luna, el Director del Museo de Arte Hispanoamericano Jorge Cometti, funcionarios de la Embajada de México y de España y otros invitados. La muestra fue inaugurada por el Ministro de Cultura Hernán Lombardi y el Embajador de México Fernando Castro Trenti y la Subsecretaria de Patrimonio Cultural María Victoria Alcaraz.
Según lo explicado en la Embajada de México días pasados, durante la conferencia de prensa que ofreció el  Embajador Fernando Castro Trenti, las obras seleccionadas en México corresponden a artistas autóctonos  que producen su arte según sus tradiciones culturales con pocas influencias del arte internacional.
"...La colección que ahora se presenta está conformada por obras cuidadosamente seleccionadas y reunidas entre los años 2007 a 2012 y que abarcan 22 países y 500 artesanos aproximadamente. El guión de la exposición presenta un vasto panorama de nueve ramas artesanales, determinadas a partir del material principal con que fueron elaboradas las piezas, divididas a su vez en una enorme gama de especialidades de acuerdo con la técnica, la región, el acabado y el uso...".
"La colección que ahora se presenta en forma simultánea y complementaria en los Museos Hernández y Fernández Blanco de Buenos Aires, está conformada con las obras de los Grandes Maestros participantes, cuidadosamente seleccionadas y reunidas entre los años de 2007 a 2011 por Fomento Cultural Banamex A.C de México abarcando alrededor de 260 localidades ubicadas en la totalidad de los países de la unidad cultural conocida como Iberoamérica. La producción reunida es una muestra representativa del arte de hombres y mujeres de la región que han dedicado su vida entera a la confección de objetos de alta calidad artística. Asimismo, se incluyen otras piezas sobresalientes elaboradas por artesanos invitados, a través de las cuales se muestra también una amplia selección que refleja las vertientes más representativas del arte popular iberoamericano.
El guión de la exposición presenta un vasto panorama a través de nueve ramas artesanales, determinadas a partir del material principal con que fueron elaboradas las piezas: barro, madera, piedra, textiles, metales, papel, piel, fibras vegetales y materiales varios; divididas a su vez en una enorme gama de especialidades de acuerdo a la técnica, región, acabado y uso. Imbuidas de un hondo sentido comunitario, estas obras expresan las maneras de hacer, de pensar, de sentir y de interactuar de los pueblos de nuestro continente y constituyen testimonios actuales y elocuentes de la vitalidad inagotable de su arte".
 
                                                Jorge Cometti                                                 Director MIFB
 
Museo de Arte Popular José Hernández
 
 
Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

miércoles, 3 de septiembre de 2014

El Museo Quinquela Martín inauguró 3 muestras

fotografía de Aldo Sessa
el Presidente de la República de La Boca en la inauguración


(Buenos Aires)


Don Rubén Granara Insúa Presidente de la República de La Boca, 2014
En el marco de las celebraciones del Día de la Boca el Museo de Bellas Artes Quinquela Martín inauguró el sábado 30 de agosto 3 muestras: La Boca, una república en Buenos Aires - fotografías de Aldo Sessa -, Transbordador de La Boca: cien años, un puente - 30 maquetas intervenidas por 30 artistas - y Carlos Cañás, del suelo y la distancia.


La Boca, una república en Buenos Aires

Con la presencia del Presidente de la República de la Boca retratado por Aldo Sessa, y numerosos invitados, la muestra de Sessa captura el barrio. "... El sino de La Boca consiste precisamente en ser como un corazón cuya poderosa arteria regaría la imaginación de toda una nación que tierra adentro crecía. Aldo Sessa capta la esencia de La Boca en su gente, sus postales, sus profetas, como Benito Quinquela a quien retratará. Y quizás comparta la locura que aquél tuvo al intentar instaurar desde La Boca, una especife de capitanía general sobre el mundo...".



muestra Transbordador de la Boca, Cien años un puente

 Transbordador de La Boca: cien años, un puente

El Museo Benito Quinquela Martín presenta esta exposición homenaje con motivo de celebrarse este año el centenario de la inauguración del Puente Transbordador Nicolás Avellaneda. Son 30 maquetas intervenidas por 30 destacados artistas de distintas generaciones de las artes plásticas del país.
Luego la muestra realizará un itinerario pro diversas instituciones y al finalizar, en el momento en que se re-inaugure el Puente, los puentes intervenidos serán subastados a beneficio de dos organizaciones del barrio, reconocidas por su trabajo con la infancia: Casa Rafael y Agrupación de Vecinos de La Boca.

obra de Carlos Cañás

Carlos Cañás, del suelo y la distancia

Carlos Cañás (Buenos Aires, 1928) es hijo de inmigrantes españoles. Se formó en las Escuelas Nacionales de Bellas Artes Manuel Belgrano, Prilidiano Pueyrredón y Ernesto de la Cárcova.
Obtuvo importantes distinciones como el Primer Premio del Salón Nacional de Córdoba y de Tucumán, Gran Premio de Honor del LXXVI Salón Nacional de Artes Plásticas. En 1965 y en 1985 participó por invitación especial del Premio Palanza y del Premio Carlos Morel en 1968. En 1982 participó en el Premio Tres Arroyos y en 1993 en el Premio Trabucco. También en 1987 fue seleccionado por concurso para realizar una pintura mural en la sede de Aerolíneas Argentinas en Nueva York.
En 1991 fue designado miembro del directorio del Fondo Nacional de Las Artes. Ejerció la docencia en las tres Escuelas Nacionales de Bellas Artes ya mencionadas. Fue jurado y curador de 4 Bienales de Arte Sacro organizadas por el Obispado de Morón. Es miembro de número de la Academia Nacional del Lunfardo. En 2002 fue declarado Ciudadano Ilustre por el Honorable Consejo Deliberante de la Municipalidad de Vicente López. Ilustró libros, discos y artículos. Dictó cursos y pronunció conferencias.
En la actualiad conduce un Curso Superior de Pintura en el Museo Nacional de Arte Decorativo y en su taller.
Sus obras se encuentran en colecciones de Argentina, Chile, Paraguay, Brasil, EE.UU., Francia, Italia, España, Japón e Israel.

martes, 29 de julio de 2014

Apuntes sobre arte: Caravaggio



Apuntes sobre arte: Caravaggio

Siete obras de la Misericordia

(Buenos Aires) Araceli Otamendi

Michelangelo Merisi nace en 1571 en Caravaggio, pueblo del que tomará el nombre. Su padre es magister de Francesco Sforza, por lo que desde su nacimiento, cuenta con el favor de importantes familias lombardas. Se forma en el taller de Simone Peterzano en Milán, donde aprende la técnica pictórica y los postulados artísticos impuestos por los ideólogos de la Contrarreforma, entre ellos Carlos Borromeo, que después es santo. En Roma, Caravaggio trabaja con el auspicio de monseñor Pucci y conoce a su marchante Valentín. Luego conoce al cardenal Del Monte representante del Gran Duque de Médicis en Roma y personaje clave en su trayectoria. Del Monte le abre las puertas a encargos importantes. Es la época de su maduración artística. Recibe grandes encargos para dos importantes obras: la capilla Contarelli de San Luis de los Franceses y para Santa María del Popolo. En esta época se agravan sus problemas con la justicia y huye a Nápoles donde pronto recibe importantes encargos. Caravaggio muere en 1610.
Siete obras de Misericordia es del año 1607.

Siete obras de la Misericordia de Caravaggio, óleo del pintor italiano que guarda la Iglesia de Monte Pío della Misericordia en Nápoles (Italia) es un cuadro que representa mediante personajes y sus acciones, las siete obras de misericordia corporales de la doctrina católica. El escenario donde se muestran los personajes es una calle: la esquina de la Vía del Tribunali y el callejón del Zuroli. Aparecen ahí los personajes:  en distintas situaciones. La joven a la derecha del cuadro, amamanta a un anciano preso, representa a la Caridad. La escena está inspirada en la obra del escritor  Valerio Máximo "La piedad de una hija con su padre", historia de una mujer  que salva la vida de su padre moribundo, condenado a muerte por hambre, alimentándolo con sus pechos.  Se trata de una obra de amor filial y Caravaggio la traslada al cuadro proponiéndola como modelo de caridad cristiana. De esta obra parten las siete obras de misericordia  y al mismo tiempo simboliza dos de las siete obras: visitar a los presos y alimentar a los que tienen hambre. Detrás de ellos, aparecen un diácono y unos enterradores con un sudario donde se representa la tercera obra: enterrar a los muertos. A la izquierda en primer plano, la figura de un joven medio desnudo representa otra de las obras: visitar a  los enfermos. Frente al joven, hay un grupo de hombres de pie que representan otras obras: San Martín da su capa a los pobres, para simbolizar la obra de vestir al desnudo. El personaje al fondo del cuadro puede ser  Sansón, que bebe agua de una quijada de asno, simboliza la obra de dar de beber al que tiene sed. La última obra, hospedar al peregrino, simbolizada por la figura del tabernero y Santiago.
La escena es nocturna. Arriba, dos ángeles, con las alas desplegadas entre las sábanas de la calle napolitana, uno de ellos con la mano extendida, anuncian a la Virgen y el Niño que contemplan las obras de misericordia.
Los personajes están vestidos según la época,muestran el rostro de los desfavorecidos,  tienen los pies sucios en primer plano, como muestra de la humildad de su condición  y representan a personajes reales que se ayudan entre sí.  Tal el realismo introducido por el pintor en el arte sacro de su época, que lo revolucionó.

bibliografía:

Grandes Maestros de la pintura - Caravaggio, Editorial Sol, Barcelona, 2008
Arte Historia la página de la Junta de Castilla y León
http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/2366.htm
imagen: Wikimedia commons
http://www.youtube.com/watch?v=unbOa0FgcMc

miércoles, 16 de julio de 2014

Huellas y semblanzas andinas - muestra de Oskar Molek en la UNLa



(Buenos Aires)

Hasta el 9 de agosto de 2014 se puede ver la muestra de fotografías Huellas y semblanzas andinas, de Oskar Molek en el espacio de arte de la Universidad Nacional de Lanús, edificio Juana Manso, 29 de setiembre 3901, Remedios de Escalada, Lanús, Provincia de Buenos Aires.



Sobre la Exposición :

"Oskar Molek, de origen esloveno se relaciona con el paisaje amerindio
entre  un realismo que muchas veces se vuelve ceremonia,
y, en eco fenoménico de saturada urbanidad .


Las idealizaciones propuestas, siguiendo los íconos simbolizados
recorren geografías humanas del siglo XXI. , bajo la Cruz del Sur.


Su fotografía testimonia voces pocas veces oídas,
miradas otras veces silenciadas,
protestas sociales frente a la incertidumbre de mundos globalizados".


                                                                          Héctor Leni / 2007    


“ Huellas y semblanzas andinas ”   


La exposición fotográfica “ Huellas y semblanzas andina “, es decir estas  fotos  son  vivencias  visuales,  ya  recuerdos  de  viajes  por  territorios andinos: norte de Argentina, sobre todo Bolivia, y Perú, donde  las  personas y  sus rostros  se    mimetizan con el paisaje rural, por cierto inhóspito,  por  desolado y árido que    parece continuarse en la piel de sus gentes.
      
  Sus miradas, sus manos, sus vestimentas, tejidos y objetos son reflejos de  una cultura milenaria  fuertemente  arraigada en la  labor manual y en el culto a la madre tierra
Sin embargo esta identidad está también fuertemente ligada al  desarrollo de la vida en las ciudades:  el mercado, donde el trueque y la comunicación adquieren otra dinámica,  enriquecen  su  peculiar  esencia.  

                                                                                                  Oskar Molek / 2006